年华侵蚀了回忆，执念的等待，成了独舞的落寞，转山转水转回了自己。诗的语言，典藏着五千年悠久的历史文化;诗的声音，演绎着不朽历史的风骨铿锵;对话圣贤，我们感受千年文字的力量。“送别诗”、“写景诗”诗歌的开讲让我和学生一起从古诗词中领略了其中的“幽美”。

　　“悠悠洛阳道，此会在何年”的遥想;“浮云游子意，落日故人情”的不舍;“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”的无奈;“不知乘月几人归，落月摇情满江树”的意犹未尽······诗人带给我们的是游子无限的思乡之感，思妇焦灼徘徊的背影，就连诗人都分不清楚自己是梦中，亦或梦醒，也许他也被自己笔下的情感打动了吧。

　　在“吟风赏雅”诗词朗诵大会的影响下，我们读千古美文，同经典相伴;诵中华诗词，与圣贤同行。在生活在现代社会的我们看来，幸福应该是自己带给自己的一种感觉，跟别人带给自己的东西应该是无关的，是一种纯粹的感情。而古人通过诗歌传达出的游子的漂泊无依，思妇踌躇徘徊的形象让我们顿感遗憾和心疼。当“执子之手，与子偕老”不再是文字中的描述，是经历了怎样的坎坷!我们不忍去考证。

　　有人说，中华诗词中拥挤着太多的游子，上演着太多的别离。他们行行复行行，相逢又离别。“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新”、“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”、“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”······

　　有人曾说，一个人一辈子只有两个方向，一个是离家，一个是回家。离家时的思念，回家时的期待，无论是离家还是回家，家人的那份祈盼、惦念、等待，终将成为亘古不变的旋律。

　　“微凉的风吹着我，凌乱的头发，手中行囊折磨我沉重的步伐，突然看见车站里熟悉的画面，装满游子的梦想，还有莫名的忧伤······”

编辑：徐永恺